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  • 止与观：大师们怎么说？（上）

    们一致的见解，像是缅甸的马哈希法师、锡兰的尼纳拉玛法师（1901-1992），这些有天份的比丘众，不仅有良好的修行，也是学者，例如尼纳拉玛法师是锡兰禅风严格的密菲雷加拉出离园（Mitirigala ...…制伏五盖，帮助达成内观智。然而，因为它不是直接作为禅定的基础，所以不叫近行定。”　　 　　（大约30年前，在锡兰三个和尚批评马哈希法师所教导的纯内观禅，后来，其中一位著文在1966年的“世界佛教...

    Ven. Visuddhacara

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555947412.html

  • 马哈希西亚多略传

    ，因日军侵犯，政府当局下令住在飞机场附近的居民，包括唐渊伽寺寺众都必需撒离，以免挨到轰炸。于是马哈希西亚多得到回故乡谢昆村教内观禅修的好机会。回乡后，他住在马哈希寺（Mahasi Kyaung ; ...的内观智。接著有五十人参加禅修，其中也有多人获得内观智，马哈希西亚多宣扬内观初步获得了成功的结果。　　1945年间，在马哈希西亚多居住邻近的雪布，几乎天天遭敌机的空袭，在那期间马哈希西亚多完成钜著《...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171050316.html

  • 南传佛教非小乘佛教

    南传佛教指目前缅甸、泰国、斯里兰卡等地的佛教，当代著名的法师和居士有斯里兰卡的罗睺罗长老、泰国的阿姜查尊者、缅甸的马哈希尊者、葛印卡老师等等。在当代中国，有些人认为南传佛教就是小乘佛教。但如果进一步...为六波罗蜜，与北传的六波罗（布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧）相当。在佛陀时代，圣弟子们证道后纷纷走向传道。在佛陀般涅盘后，圣弟子们为了正法久住开始第一次结集。在当代，南传佛教的阿姜查、马哈希尊者和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15295756627.html

  • 大乘四念处与南传四念处

    这是他个人自由），而回到台湾来却要说【大乘非佛说】。是故智中于恩师往生追思赞颂会时即印制了【大乘是佛说】与大众结缘。 　　失去善知识的同年，智中于美国洛杉矶河边市，第一次参加马哈希禅师嫡传弟子...班迪达大师（Sayadawgyi U Pandita，马哈希禅师嫡传弟子）主持之禅修，随后返台参加由戒谛腊禅师（班迪达大师之弟子）七月主持之禅修。 　　不过这次参加灵泉禅寺戒谛腊禅师主持之禅修，在心得...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292990.html

  • 游记：缅甸——通往身心的禅修之旅

    我们良久，然后提起身上南传佛教地域修行者流行穿着的绛色僧袍，慢慢走进马哈希禅修中心（Mahasi Meditation Centre，专为外国修行者开辟的小楼），继续他的内观静坐。那些被缅甸人目为神鸟的乌鸦立刻填补了我们离去后留下的清静，兀自喧闹起来。 但随处都能听见的乌鸦叫声并不曾打扰马哈希中心内二百多名静修者的修行。 未亲临缅甸前，除了偶尔在电视新闻中看到被支持者簇拥的某著名女...

    佚名

    |朝圣|禅修|缅甸|南传佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/17572384469.html

  • 大乘四念处与南传四念处（二）

    卧，重累其足，住光明想，正念、正知，思惟起想，巧便而卧。至夜后分，速疾觉寤，经行、宴坐，从顺障法净修其心。 　　在缅甸马哈希系列的禅修中心，的确是只睡中夜，而整天除了早斋跟午斋，其他时间是连续交替的...忏悔礼佛、多多的修四念住，一旦明白了修四念住的方法，一定要耐烦，不要害怕重复，就是一再的多修多习多修习，只问耕耘、活在当下。 　　3、参加马哈希内观禅修心得 　　初修者是以坐禅与行禅作为主要功课 ...

    智中法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292989.html

  • 南北传止观四念住之会通

    台湾来却要说【大乘非佛说】。是故智中于 恩师往生追思赞颂会时即印制了【大乘是佛说】与大众结缘。　　失去善知识的同年，智中于美国洛杉矶河边市，第一次参加马哈希禅师嫡传弟子Khippa Panno禅师之十...Sayadawgyi U Pandita，马哈希禅师嫡传弟子）主持之禅修，随后返台参加由戒谛腊禅师（班迪达大师之弟子）七月主持之禅修。　　不过这次参加灵泉禅寺戒谛腊禅师主持之禅修，在心得报告时，感触良深。有几位比丘尼及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15551558189.html

  • 大庆净觉寺第二届短期出家法会圆满结束

    思精进，日常修行对于内观禅尤为重视，曾特意前往缅甸马哈希内观禅林修学内观禅。法会期间，应常住邀请，法师抽出两天晚上为学员开示了内观禅法，反响强烈。　　8月7日下午，学员齐聚大雄宝殿，在戒和尚本英大和尚及...

    佚名

    |出家|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/07423627702.html

  • Sayadaw u kundala 教法提要

    Shwehintha和Maydhini森林寺院。 　　一九五六年．禅师享誉为授经师，一九五八年再次获得另一个授经师的名衔。早期．禅师每天教导越二百名僧伽。为期二十年。禅师在已故马哈希大掸师指导下习禅一年后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095149291.html

  • 南传佛教在台湾的发展

    坊间。这是南传佛教文献首度大规模的引进。其后，斯里兰卡、泰国、缅 甸等地的南传佛教著述，陆续被译介给台湾佛教徒，像《佛陀的启示》、 《尊者阿迦曼传》、《清净道论》、以及佛使、阿姜查、马哈希、苏哇诺 等...

    迦陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580868506.html
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